Fontes da Democracia Moderna.
*Sobe a perspectiva Grega
Os atenienses referiam a certas classes de igualdade como
características positivas de seu sistema político: A igualdade de todos os cidadãos
enquanto o seu direito de falar na assembleia do governo e a igualdade perante
a lei (isonomia).
Organização sobre as polis da Grécia Antiga
A pólis grega eram as Cidades-Estado da Grécia Antiga. Estas
cidades possuíam um alto nível de independência, possuíam liberdade e autonomia
política e econômica.
Nas polis não existia separação entre as áreas rurais e
urbanas, pois nem existiam relações de independência. Muitos habitantes das
polis, principalmente da nobreza, habitavam em casas de campo.
O centro político –administrativo das pólis era a Acrópolis
(região mais alta da cidade-estado). Onde se encontravam o templo principal da pólis,
os edifícios públicos, a Ágora (espaço em que ocorriam debates e decisões políticas)
e a Gerúsia.
Ao redor da pólis havia uma espécie de cinturão rural, onde
eram produzidos grande parte dos alimentos necessários para a manutenção da polis. Esta organização reforçava
ainda mais a autonomia da pólis. Atenas era
uma das pólis mais populosas e prósperas da época.
Para os Atenienses, um bom homem necessita não meramente de
uma polis, mas sim de uma boa bolis ou seja uma cidade capaz de produzir bons
cidadãos.
Síntese da Visão
Grega
Segundo a visão grega sobre a Democracia, o cidadão es um
ser total para quem a política constitui uma atividade social natural, não
separada do resto da vida por uma nítida línea demarcatória e o Governo e o
Estado não são entidade remotas, pois a vida política é uma extensão harmoniosa
de si mesmo. Não ocorrendo valores fragmentados, porque a felicidade esta unida a
uma virtude e para eles a virtude era composta de justiça e felicidade.
Seis requisitos primordiais para constituir a Democracia Grega:
1. Os cidadãos devem
ter interesses harmônicos
entre si, compartilham um sentimento de bem geral.
2. Os cidadãos devem
mostrar um alto grau de homogeneidade a respeito de características como
recursos econômico.
3. A quantidade de
cidadãos deveriam ser pequena, para poder evitar a heterogeneidade entre os
povos, e por em desarmonia.
4. Os cidadãos
deveriam estar em condições de reunir-se para decidirem de forma direta sobre as
medidas políticas.
5. A participação cidadã
não se limitava a participação na assembleia: incluía a administração da
cidade.
6. A cidade-estado
deveria ser por completo autônoma, ao menos no ideal. Em principio, cada cidade
devia ser autossuficiente no solo político, econômico e militar.
O outro lado da Democracia Grega
A democracia grega era excludente em dois sentidos: um
sentido interno e um sentindo externo.
A exclusão interna se dava a uns determinados moradores da pólis; as mulheres eram excluídas da política; os estrangeiros (residentes na Grécia) e os escravos.
Os estrangeiros
participavam da vida social, econômica e cultural, poderiam ter as seguintes funções; de artesão, comerciante ou intelectual. Entretanto os escravos possuíam todos os direitos negados, eram
somente propriedade de seus donos.
As cidades-Estados democráticas foram sociedades escravistas.
Os pobres gozavam de certa proteção contra os abusos em virtude de seus
direitos cidadãos, e os estrangeiros podiam evitar o mal trato graças a sua
liberdade de movimentos, porém os escravos estavam indefesos, não possuíam
direito a nada.
A democracia não existia entre os gregos: existia entre os
membros de uma mesma pólis. Havia uma diferença entre a teoria e a prática da
democracia: Não reconheciam a existência de uma pretensão UNIVERSAL de
liberdade, igualdade, direitos políticos. A liberdade era um atributo dos
membros de uma cidade particular, ou seja dos seus cidadãos., não dos membros
da mesma espécie humana.
Hey Spartanoss!!!
No tocante de suas relações mutuas de cidades-Estados,
existia um estado de natureza hobbesiano, onde a ordem natural não era a lei,
mas sim a violência.
Em virtude de evitar agressões externas, os atenienses desenvolveram proezas militares em terra e mar, que permitiram manter-se com forças numericamente superiores aos persas.
Os gregos não se uniram por si mesmos, mas foram unidos por seus conquistadores; os Macedônios e os Romanos.
ISABELA
Em virtude de evitar agressões externas, os atenienses desenvolveram proezas militares em terra e mar, que permitiram manter-se com forças numericamente superiores aos persas.
Os gregos não se uniram por si mesmos, mas foram unidos por seus conquistadores; os Macedônios e os Romanos.
ISABELA
Pesquisas em:
La Democracia y sus críticos - Robert Dahl
Fotos do site: história.templodeapolo.net
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